Зарегистрирован: 18 фев 2011, 12:10 Сообщений: 1542
|
Священники РПЦ дискредитируют руководство епархии13 января 2011г., 18:58 Автор: Владимир Пыстин Епископ Питирим призывает дать отпор еретикам. В конце прошлого года священнослужители Сыктывкарской и Воркутинской епархии направили обращение к Правительству и Госсовету Республики Коми. Они потребовали от властей «защищать интересы православного большинства, которое пытаются сейчас уравнять с правами разного рода меньшинств», признали «очень опасным уравнивание традиционных и нетрадиционных конфессий в России» и заявили, что «до введения толерантных понятий Коми край не ведал национальной и религиозной вражды». далее... По сути, это обращение можно воспринять как антиконституционное выступление с требованием изменения основ конституционного устройства страны, а также с призывом к ущемлению прав граждан по принципу религиозной принадлежности. И это не первое подобного рода выступление служителей РПЦ.
«Ударь и сокруши»
28 августа 2010 года в Сыктывкаре состоялась конференция «Бог и мировое зло в контексте мировой глобализации». Выступление правящего архиерея – епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима (в миру Павла Павловича Волочкова) – поразило призывом к насилию по отношению к инаковерующим, атеистам и евреям. Волочков во всеуслышание провозгласил: «Если услышишь, что кто-нибудь хулит владыку Христа, подойди и запрети. Если же придётся и побить его, не отвращайся – ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной! Пусть знают жиды и поганые еретики, что христиане – спасители государства, строители и заступники Учителя. Пусть узнают необузданные и развращённые жиды и еретики, что им подобает бояться Божьих рабов! Если хотят когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан!»
Не секрет, что с подобного рода проповедями выступали священники РПЦ, освящавшие преступления карателей в годы Второй мировой войны. Но ведь ценой огромных кровавых потерь фашизм победили. Допустимо ли в наши дни безнаказанно разжигать рознь? Разве не содержится в этом призыве состав преступления, предусмотренный ст. 282 УК РФ? Общеизвестно, что еретическими признаются все религиозные учения, отклоняющиеся от официальной доктрины церкви в вопросах догматики, культа и организации. Значит, всех «отклонившихся» и неверующих в существование Бога следует избивать? Не много ли позволяет себе гражданин Волочков? Разве не кротость и милосердие обязан проповедовать епископ?
Ведь этот призыв архиерея обращён ко всем верующим и клиру. Что это? Перерождение служителя церкви или нечто иное?
Смерть собакам
Видимо, следует обратить внимание на период церковного строительства в Коми конца XX – начала XXI века. В регионе было создано три мужских и четыре женских монастыря. В старинном селе Важкурья (Корткеросский район) за глухим деревянным забором находится один из них – мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы.
Каждый собирающийся стать монахом должен пройти обряд пострижения, символизирующий полное отречение от «мира греха» и абсолютное повиновение церкви. Монашествующие составляют группу лиц, из которой назначаются руководящие деятели церкви. И такое соседство, казалось, должно было бы радовать важкурьинцев.
Однажды, в начале двухтысячных годов, приехав в Важкурью к престарелым родителям своего приятеля, не увидел во дворе всеобщей любимицы Буско. Хозяин, насупившись, пояснил, что пьяный монах застрелил собаку. После моих расспросов пенсионер посоветовал пообщаться с соседями.
Услышанное поразило. Оказалось, что верховодит в монастыре Сергей Генрихович Ветошкин, принявший при постриге имя отец Михаил. До перевода в Важкурью он служил икономом в Свято-Троице-Стефаново-Ульяновском мужском монастыре (Усть-Куломский район). Ещё пребывая в Ульяновском монастыре, он наводил «порядок» за пределами монастырской территории, отстреливая из ружья сельских собак. Но оставил о себе громкую славу в районе не только ружейной пальбой.
Как Ветошкин попал в Ульяновский монастырь?
В 1994 году монастырём руководил Волочков.
Судьба свела его в 1989 году с Волочковым, который с весны 1989-го по осень 1994 года был в Печоре настоятелем молитвенного дома. В апреле 1994 года Волочкова произвели в сан игумена, то есть признали монахом, получившим полное право быть настоятелем монастыря или же его помощником. И уже осенью того же года перевели настоятелем в Ульяновский монастырь. Туда же следом за ним перебрался Ветошкин (отец Михаил).
Волочков буквально за полтора года сделал стремительную карьеру, выросши до первого лица епархии. В октябре 1995 года о. Питирим получил сан архимандрита – «старшего над оградой», т.е. главного настоятеля монастыря и одновременно был назначен епископом Сыктывкарским и Воркутинским. Спустя два месяца был рукоположен во епископы – в «надзиратели» Сыктывкарской и Воркутинской епархии. Ветошкин же ещё некоторое время оставался икономом в Ульяново.
Отречение
После перевода Ветошкина настоятелем в монастырь Важкурьи в Корткеросское РОВД поступила телеграмма из Краснодара, шокировавшая своим содержанием: «Требую снять с должности начальника УВД Корткеросского района. Ветошкин, убивший, изнасиловавший гомосексуально моего сына Курагина Станислава Викторовича, превративший так называемый монастырь села Важкурья в бордель гомиков, наркогипнозитизированием превращающий людей в рабов с целью извлечения денег, специально обрабатывает начальника милиции и сотрудников, пропагандируя гомосексуализм…, чтобы…убийства и втягивание в наркотики помогали превращать детей Коми в пожизненных рабов, …натравливать детей и родителей друг на друга, отрывая родных…» Подобных телеграмм в Коми поступило несколько. Возможно, Курагин пожаловался матери, а потом в силу неизвестных причин перестал выходить с ней на связь. Можно только предполагать, почему женщина решила, что её сын погиб.
В конце концов в марте 1999 года в монастырь направилась группа из сотрудников прокуратуры и милиции. Но представителей власти туда не пустили. А за ворота монастыря вышли служители, в числе которых был Курагин Станислав (иеромонах Гавриил). Окружённый братией, он заявил, что находится в монастыре добровольно. После чего сотрудники органов власти покинули село. Через год отец Гавриил публично отрёкся от своей матери. Ружьё под нос
В поле зрения правоохранителей этот монастырь вновь попал в апреле 2001 года, когда в Корткеросскую больницу привезли пациента с сотрясением мозга и переломанным носом. Им оказался монах – отец Емельян (Евгений Исаев). Сообщение о возможном криминале было направлено в милицию. Исаев пояснил, что его избили неизвестные на дороге, и писать заявление не пожелал. Сотруднику Корткеросского РОВД через два дня удалось взять объяснительную у одного из монахов. Тот в деликатной форме рассказал совершенно иную причину полученных Исаевым травм: «На улице возле гаража стояли отец Михаил и отец Емельян. Оба находились в состоянии алкогольного опьянения. Они о чем-то бурно беседовали на громких тонах. После того как я возвращался обратно, отец Емельян лежал на земле, а отец Михаил стоял над ним. После того как отец Емельян зашёл в дом, он был весь в крови. Утром следующего дня отца Емельяна увезли в больницу».
Как удалось опросить монаха? Большая группа из сотрудников СОБРа, ОБОП МВД РК, ФСБ РК и районной милиции приехала в монастырь с обыском. Поводом послужило то, что Ветошкин совершил правонарушение. Он был владельцем многозарядных ружей и газовых пистолетов. А по месту его жительства в Сыктывкаре участковый милиционер оружия не обнаружил. Когда правоохранителям удалось проникнуть на территорию монастыря, не все монахи стали отмалчиваться. К примеру, Роман Куратов (отец Ипполит) рассказал, что отец Михаил (Ветошкин) не раз пугал его применением оружия, водил ружьём перед носом. А однажды даже заставил пристрелить из ружья чью-то собаку.
Во время обыска нашлось оружие, а кладовка оказалась заставленной бочонками пива «Балтика», коробками с кофе «Нескафе», консервированными оливками и ящиками «Кагора». Настоятель пояснил происхождение этой «бедности» тем, что её за усердную службу послал Бог.
Предполагалось, что столь внушительные силы приезжали в Важкурью, так как не исключалась возможность убийств за стенами монастыря. Дело в том, что в 2001 году Волочков написал заявление в милицию о розыске пропавших монахов. Они бесследно исчезли: один в 1997 году, второй – в 1998-м. Не обнаружив криминала, служилые люди уехали. А потом и вовсе оставили монахов в покое. В том же году Борис Ельцин наградил Павла Волочкова орденом Дружбы народов. Ветошкин до сих пор «кует кадры» в Важкурьинском монастыре.
Епископ с призывом «ударять и сокрушать» обратился к своей братии и пастве. Как могут воспринять этот сигнал к действию любители «водить оружием под носом»? Будет ли прокурор в оценке деяний Павла Волочкова руководствоваться требованиями федерального закона или же посчитает, что закон писан не для всех? http://www.komikz.ru/news/society/?id=1519 Что прячется за церковными стенами? Какие скелеты?
У вас нет доступа для просмотра вложений в этом сообщении.
|
|