18:40, 16 Мая
Пятидесятников Коми обложили прокурорскими проверками

Вслед за усинскими и княжпогостскими пятидесятниками прокуратура добралась и до сыктывкарских евангельских христиан: сегодня руководитель местной организации пятидесятников получил из прокуратуры письмо с требованием предоставить информацию об учредителях организации в рамках проверки соблюдения федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях».

Напомним, в прошлом месяце прокуроры Усинска и Княжпогостского района потребовали от местных организаций христиан веры евангельской «Божья слава» предоставить учредительные и некоторые другие документы в связи с проверкой исполнения законодательства о противодействии экстремистской деятельности. Пасторы «Божьей славы» выразили недоумение по поводу интереса надзорного ведомства к их деятельности в антиэкстремистском аспекте, предположив, что стали жертвами банального заказа.

Теперь очередь дошла до сыктывкарских пятидесятников: сегодня пастор Виктор Дудин получил письмо, подписанное и.о. прокурора Сыктывкара Антоном Панкратьевым, с требованием предоставить сведения об учредителях организации с указанием их места жительства в рамках проверки соблюдения закона «О свободе совести и религиозных объединениях». Учредительные документы у столичных пятидесятников требовать не стали, видимо, потому, что запрашивали их в рамках предыдущей проверки осенью прошлого года. Стоит заметить, что тогда прокуратура, помимо прочего, потребовала от христианской религиозной организации предоставить сведения о музыкальных инструментах, которые пятидесятники использовали во время проводимых ими мероприятий.
Сергей Сорокин, «7x7»
http://www.7x7-journal.ru/newsline/11533

Что происходит за стенами храмов? Что так заинтересовало прокуратуру?

Не вижу в этом ничего удивительного... Обычная кампания, на этот раз - "по противодействию экстремизму"... Они же по-другому ничего делать не умеют. Кто-то что-то в очередной раз ляпнул с высокой трибуны - клеркам на местах надо показать кипучую деятельность в данном направлении...
Вспомните бесчисленные "Вихри-антитерроры", которые свелись к навешиванию замков на дверях чердаков и подвалов... Или разрекламированную "войну с оборотнями в погонах", ограничившуюся "посадкой" пары сотен гаишников...
Сейчас ищут "экстремистов" среди евангельских христиан... Применительно к Сыктывкару - вполне возможно, что и с подачи конкурентов в лице местного филиала РПЦ...
Бред, конечно...
А обязательное составление паспортов по заведомо "неудовлетворительной" антитеррористической защищенности для каждой библиотеки или детского садика - не бред?...

Что же касается "свободы совести" в Печоре (этот город мне ближе к телу), то меня больше интересует информация о смене руководства в местной духовной епархии. Говорят, что Питирим крайне недоволен нашим о.Константином, и собирается сменить его на этом посту. Уж не знаю, что там за "грехи непослушания", однако, на мой некомпетентный взгляд, Константин Качур сделал очень многое для развития местного отделения РПЦ...
Да и сам он, как человек, вызывает у меня гораздо большее уважение, нежели его начальник.
И "хозяйственник" из него неплохой, посудите сами - размах строительства потрясает...

Конечно, если сравнить то, что было сделано Питиримом в его бытность в Печоре, то он в подметки не годится отцу Константину.
Наверное, поэтому жаба и давит!

В Астрахани шестерым местным жителям предъявлено обвинение в совершении преступления экстремистской направленности

17 мая 2011 года, 18:24

Следственными органами Следственного комитета Российской Федерации по Астраханской области двум жителям города Астрахани предъявлено обвинение в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности религиозного объединения, признанного судом экстремистским).
По версии следствия, с 2008 года обвиняемые, являющиеся родными братьями, участвовали в собраниях и семинарах, проводимых международным религиозным объединением «Таблиги Джамаат», которое решением Верховного суда Российской Федерации от 7 мая 2009 года признано экстремистским, а его деятельность на территории Российской Федерации запрещена, занимались проповеднической деятельностью среди населения области для привлечения новых последователей, возглавляя выездные миссионерские группы. Со второй половины 2010 года на территории центральной мечети города Астрахани братья, неоднократно вслух распространяли радикальные экстремистские идеи, призывающие к религиозной вражде и ненависти ко всем, кто их не разделяет.
В рамках возбужденного уголовного дела следственно-оперативным путем установлена причастность к незаконному участию в деятельности международного религиозного объединения «Таблиги Джамаат» еще четверых жителей города Астрахани и Астраханской области, которым предъявлено обвинение в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ (участие в деятельности религиозного объединения, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности)
Следователем в отношении обвиняемых избрана мера пресечения в виде подписки о невыезде. Расследование уголовного дела продолжается.
http://www.sledcom.ru/news/51774.html

В Республике Марий Эл перед судом предстанет старейшина местной религиозной организации Свидетели Иеговы «Йошкар-Ола»

18 мая 2011 года, 11:50

Следственными органами Следственного комитета Российской Федерации по Республике Марий Эл завершено расследование уголовного дела в отношении старейшины собрания «Заречное» местной религиозной организации Свидетели Иеговы «Йошкар-Ола» 32-летнего Максима Калинина, обвиняемого в совершении преступления предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды по признакам отношения к религии – два эпизода).

Основанием возбуждения уголовного дела стали материалы проверки, проведенной сотрудниками УФСБ России по Республике Марий Эл.

По данным следствия, с марта по август 2010 года Калинин распространял литературу, включенную в список экстремистских материалов, проводил публичные проповеди, содержание которых касалось исключительности и превосходства приверженцев религиозной организации Свидетели Иеговы над представителями иных религий, а также осуществлял координирующую деятельность.

В ходе обысков изъято значительное количество религиозной литературы, в том числе, 2 книги под названиями «Приближайся к Иегове» и «Чему на самом деле учит библия», а также 2 брошюры – «Бодрствуйте» и «Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос всемогущим богом». По заключению экспертизы все они содержат призывы экстремистского характера.

Следователем собрана достаточная доказательственная база, в связи с чем уголовное дело передано для утверждения обвинительного заключения и последующего его направления в суд для рассмотрения по существу.
http://www.sledcom.ru/news/51815.html

http://www.komiinform.ru/news/78174/
В приходе Спаса Нерукотворного в Печоре создана монашеская община
16 мая 2011 года, 17:21 | Печора

В приходе Спаса Нерукотворного в Печоре создана монашеская община. Об этом "Комиинформу" сообщил пресс-секретарь Сыктывкарской и Воркутинской епархии архимандрит Филипп.

По его словам, братство планируют завершить возведение нового храмового комплекса, фундамент которого был заложен еще 20 лет назад. Строительство впоследствии было заморожено, а сейчас возобновлено возведение одной из частей будущего культового сооружения.

В действующем приходе на минувших выходных побывал епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим. Он высказал пожелание, чтобы при новой общине в дальнейшем в городе появился мужской монастырь.

Еще одним поводом приезда владыки в Печору стал концерт Пасхального фестиваля, который прошел в камерном зале при городском ЗАГСе. Гостей праздничного мероприятия ждала насыщенная духовная и культурная программа - выступление архиерейского хора и чтение стихов коми поэтов.
Ярослава Пархачева

А куда прежнюю общину дели? Что с отцом Константином?

Говорят, Питирим закрыл воскресную школу "Верба" при храме Спаса Нерукотворного в Печоре.
http://pechora.orthodoxy.ru/school.html

Когда указ - не указ
Печорское время 20.04.2011

В понедельник, 18апреля, в канцелярии женского Скоропослушнического монастыря состоялась пресс-конференция для СМИ города с благочинным Интинского церковного округа протоиереем Василием ПОТРЯСОВЫМ. Поводом для нее стало неподчинение указам епископа Питирима в недавнем прошлом настоятеля храма Спаса Нерукотворного иерея Константина Качура, клирика Сыктывкарской и Воркутинской епархии. Светским людям, к которым и можно отнести работников средств массовой информации, размолвка, возникшая между владыкой и одним из его подчиненных, на первый взгляд не является поводом для вмешательства. Но это лишь взгляд первый, он же не всегда верен. Узнав, что в конфликт втягиваются граждане, жители Печоры, уже по-иному, а точнее более ответственно и внимательно относишься к нему, к его, так сказать, действующим лицам и исполнителям.

И еще одно отступление от сути: не хотелось бы выносить инцидент на страницы газеты именно сейчас, когда Православная церковь отмечает дни Страстной седмицы, которые олицетворяют собой последние дни пребывания Христа на земле и являются подготовкой к празднованию Святой Пасхи. Но ситуация подсказывает, что медлить нельзя, ведь 24 апреля мы в Печоре можем стать не свидетелями праздника, пасхального хода, а митинга. Поэтому и предоставляем слово благочинному Интинского церковного округа, куда входит и Печора. А кроме того, призываем православных нашего города прислушаться к мнению пастыря, который приехал к нам с поручением от епископа Сыктывкарского и Воркутинского владыки Питирима.

— Отец Василий, в чем состояло поручение владыки?

— Зачитаю указ владыки: «Моим определением 13 апреля протоиерей Василий Потрясов в дополнение к своим прежним обязанностям назначается на должность настоятеля храма Спаса Нерукотворного г. Печоры Республики Коми, Сыктывкарской и Воркутинской епархии РПЦ и председателем приходского совета со всеми юридическими полномочиями и полным правом в делопроизводстве и духовном руководстве православной общиной». Кроме того, есть указ о наказании о. Константина.

— Поясните, пожалуйста, что не позволяет вам исполнить поручение владыки и равно выполнить его указ об исполнении вами полномочий настоятеля в Печоре?

— Противодействие людей, вызванное незнанием или нежеланием узнать истинное положение вещей. Отец Константин, с одной стороны, пытается собрать людей, с другой — говорит о своей непричастности к противостоянию. Странно это выглядит, если задаться одним вопросом: откуда могли узнать люди о том, что есть указы владыки?

— Как вас встретили в Печоре?

— Пока мы не говорили о цели визита, все шло спокойно. Как только познакомили с заданием владыки проверить исполнение указов, то столкнулись с непослушанием.

— В чем оно выразилось? Был организован пикет?

— То, что произошло, можно назвать и так. В мой и владики адрес посыпались обвинения, раздались провокационные выкрики. Были угрозы написать жалобы патриарху, в Минэкономразвития. И, возможно, они реализованы.

— У печорцев может возникать вопрос: почему о. Константина отстранили от руководства приходом?

— Причина одна — непослушание. Оно выразилось в невыполнении указов, в непочтительном поведении при разговоре с владыкой, в нежелании подчиниться власти правящего архиерея. Тем самым о. Константин нарушил присягу, которую давал во время рукоположения.

— Отец Василий, не все знают о том, что на о. Константина поступали жалобы в епархию. Уточните какие.

— Были жалобы на недостойное отношение к прихожанам и жалобы по светским вопросам. Сейчас в гражданском суде рассматривается иск по поводу незаконного увольнения сотрудника храма. Был и Епархиальный суд, который рассматривал жалобу прихожанки на о. Константина. Печально, что людям преподносится информация, которая не соответствует истине. Например, что кто-то хочет отобрать приход, а вместе с этим прекратятся строительство храмового комплекса, службы, вся деятельность. Мы — а это я и трое священников из Сыктывкара, Инты: иеромонах Адриан Попов, иерей Михаил, иеродьякон Климент Лямин — доказали обратное. В Чикшино и Каджероме состоялись службы, по расписанию они проходят в храме Спаса Нерукотворного (их проводит второй священник и мой помощник о. Василий Францев). Но когда мы попытались принять храм по описи имущества и финансовым документам, нам не дали этого сделать. Были приглашены работники ТРК «Волна». Нас провоцировали на конфликт перед камерой. Отец Константин не отступает от своего, и тем самым творится раскол в церкви.

— Как можно остановить эскалацию конфликта? К чему призвать людей?

— Мы призываем печорцев не идти на поводу у человека, который руководствуется не Христовыми заповедями, а чем-то иным, что можно назвать человеческими амбициями. Ему запрещено в течение трех месяцев совершать священнослужение. Еще была возможность снять запрет досрочно, но, видимо, он этого не хочет.

— Какие меры воздействия на непослушание священника остаются еще у владыки?

— Если дело будет и далее продвигаться к расколу, то остаются такие меры, как отлучение от Церкви и анафема. Кто будет поддерживать непослушание священника, рискует также навлечь на себя наказание. Но мы до последнего будем сдерживать развитие конфликта, дабы не дать хода превентивным мерам. Наша задача в том и состоит, чтобы спокойно, полюбовно произошла прием-передача храма. Его никто не закрывает. Но та сторона упорствует, начинает собирать подписи в поддержку о. Константина, тем самым выражается протест решению владыки, а это равнозначно противостоянию с духовным отцом, что в конечном итоге ведет к расколу.

— Какие аргументы в поддержку о. Константина выдвигают его сторонники?

— Дескать, о. Константин строил храм. Но он его строил не для себя. Со времени прихода владыки Питирима на Север появились более 300 храмов, а ведь он начал с нуля. Храм на берегу Печоры начал строиться с 1998 года, и даже не о. Константином. Стены и перекрытия возвели стараниями матушки Марии Магдалины.

— Могу к этому добавить, что помощь многих предприятий Печоры лежит в стенах храма. Свои пожертвования перечисляли ГРЭС, Северное Л ПУ, технику и материалы выделял «ВиД». Список можно продолжить. И сказать, что храм построил один человек — это дерзость.

— Раз такой замечательный о. Константин, пусть исполнит присягу. К этому его призывает Указ владыки № 99 от 15 апреля. Но люди вокруг него, похоже, вопреки заповедям Христа, создали себе кумира. Нам, приехавшим с миром принять храм, угрожают, нас оскорбляют. Нет и речи о христианской любви, о христианском отношении. В таком случае я бы посоветовал этим людям обратиться к мудрости учителя покаяния преподобного Ефрема Сирина, который говорил: «Избави меня, Господи, от празднословия». Откуда празднословие? Конечно, от скудости ума. Человек празднословит, потому что нет покаяния, нет молитвы, нет желания соединиться с Христом.
Записала Раиса ГЛУЩЕНКО.
http://www.komipress.ru/smi/issue.php?id=600461

Питирим начал охоту на ведьм?

Это как? Отец Константин - поп-расстрига? А у людей, извините, прихожан, мнение могли спросить?
По городу упорно ходят слухи о том, что Пал Палычу просто нужно было куда-то трудоустроить своего родственника... И отец Константин, потомственный, кстати, печорский священник, оказался вдруг в опале...
Богу - Богово?... или там тоже все, как у нас?...

Наступила Пасха, самый главный и радостный праздник Православной Церкви. Как обычно, печорцы могли выбрать, где встретить Пасху – торжественные богослужения состоялись в Скоропослушническом женском монастыре и в храме Спаса Нерукотворного на берегу Печоры.

На прошлой неделе горожане были обеспокоены известиями о настроениях в храме Спаса Нерукотворного. Слухи о расколе так смутили прихожан Скоропослушнического монастыря, что они, вопреки уставу Великой Субботы, совершили 23 апреля крестный ход до храма Спаса Нерукотворного. И были приятно удивлены, обнаружив работающий храм, и встретив радушный прием. Продрогших и уставших гостей напоили чаем и порадовали пасхальным номером приходской газеты. Успокоенные крестоходцы вернулись обратно.

Безусловно, слухи о расколе не имеют под собой никаких оснований и перспектив: 12 апреля иерей Константин Качур был отстранен от должности настоятеля храма Спаса Нерукотворного и запрещен в служении. О. Константин немедленно исполнил указ Епископа Питирима – с 12 апреля им оставлены обязанности настоятеля и не совершено ни одного богослужения. Прихожане храма, знающие о. Константина как безусловно порядочного человека и прекрасного священника, вместе с ним начинавшие путь к храму с маленькой часовни, обратились к Епископу Питириму с прошением о возвращении о. Константина настоятелем и снятии с него запрета на служение. 13 апреля делегация прихожан выехала в Сыктывкар.

Нужно отметить, что обращения граждан к епископу и к патриарху – это нормальная, совершенно обычная практика. И епархии, и Московская Патриархия имеют в своей структуре ведомства, принимающие и рассматривающие обращения граждан. Те, кто считает, что это неправомерно, путают Православную Церковь с тоталитарными сектами.

В жизнеописаниях святых мы можем увидеть, как люди действиями выражали любовь к своим пастырям – когда Великая Княгиня Елизавета Федоровна пригласила в свою Марфо-Мариинскую обитель орловского священника Митрофана Серебрянского, «все плакали, начались просьбы, письма, ходатайства к церковным властям. Шли месяцы, уехать из Орла никак не удавалось». Подобные примеры, когда паства даже перекрывала железнодорожные пути, препятствуя отъезду своего батюшки, широко известны. Поэтому прихожане храма и обратились к Епископу Питириму с просьбой о возвращении иерея Константина настоятелем храма Спаса Нерукотворного.

Уникальность храма Спаса Нерукотворного заключается в том, что это поистине народный храм, построенный на средства прихожан. Доля участия предприятий и организаций в финансировании строительства как самого храма, так и воскресной школы составляет не более 10%.

Все иконы в храме – вкладные – прихожане сами заказывали прекрасные и дорогие иконы для украшения храма. За каждой из них стоит история отдельной семьи. Подобное явление встречается редко – обычно приглашают бригаду иконописцев, которая в короткие сроки производит роспись храма.

Такой проект, как воскресная школа «Верба» – не имеет аналогов в республике: большое количество детей, пришедших уже в первый год – около 80 человек (30 из которых – воспитанники детского дома), пятнадцать прекрасных педагогов из числа прихожан, разнообразие предметов – от катехизиса и храмоведения до православной кулинарии и уроков мужества. В планах – отделка спортивного зала, занятия резьбой по дереву.

Многому положено начало – приход только начал формироваться, но успехи не могут не впечатлять – организованное осенью общество трезвости уже ведет активную работу – нет, не по борьбе с алкоголизмом, это лишь одно из условий вступления, оно занимается социальной работой. Планируется к созданию Общество православных педагогов. Издаются две малотиражные газеты – «Православная Печора» и детская «Вербочка». Создан свой приходской сайт. Ведется работа по оказанию помощи малоимущим, бездомным, многодетным семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.

Устанавливаются связи с общиной храма в исправительной колонии ИК-49, оказывается помощь приходам, молитвенным комнатам и верующим в поселках Каджером, Чикшино, Путеец, Березовка, Луговой. Перечень достижений прихода можно перечислять и дальше.Вновь пришедшие в храм люди очень быстро находят свое место, поскольку направлений деятельности много. Люди чувствуют свою нужность и открывают в себе таланты, о которых и не подозревали. Преодолевают разобщенность, обретают друзей, радуются результатам своего труда.

В декабре прошлого года в докладе Патриарха Кирилла прозвучали такие слова: «С семьи начинается род человека, а с церковного прихода, в сущности, начинается народ. Общность людей, которые вместе молятся в храме, – фундамент, делающий народ народом, это главное условие нашего единения и согласия. Важно, чтобы каждый прихожанин мог принять посильное участие в жизни храма, в том числе своим трудом. Важно, чтобы он всегда находил в храме помощь и поддержку. Важно, чтобы он чувствовал себя членом малой общины и, значит, всей Церкви Божией. Важно, чтобы приход прирастал за счет однажды пришедших и оставшихся в храме людей. Важно, чтобы в храме человек ощущал то, что он не всегда может ощутить за пределами храма, – что он среди близких по духу людей, среди своих, что его здесь не обидят, не унизят, не оттолкнут».

Новые планы Епархии о создании на месте прихода монашеского скита сделают невозможным дальнейшее развитие прихода. Традиционно, монашеский скит – место уединенного отшельнического поселения монахов, принявших на себя особые обеты – затворничества, молчания, усиленного поста и сугубой молитвы. Подходит ли центральная набережная города для монашеского скита – вопрос открытый.

В настоящее время новый настоятель проживает в Инте, там у него свой храм, он не имеет постоянной возможности находиться в Печоре. Проекты, деятельность прихода и, частично, даже богослужения приостановлены. И это не может не волновать печорцев.

Необходима широкая общественная дискуссия о необходимости и важности для нашего города именно приходского храма, живущего полноценной приходской жизнью – шумной, активной, где есть место и семьям с маленькими детьми, и подросткам, и детям, не имеющим родителей, и одиноким людям, поскольку храм Спаса Нерукотворного – это единственный в городе приходской храм.

Ольга Петухова. http://www.pechoratoday.ru/?p=2830

Похоже, хоть Церковь отделена от государства, но страдает одними и теми же недугами. Как в городе и районе у нас произошел рейдерский захват власти, так и Приход Храма Спаса Нерукотворного захвачен нечистоплотными священниками, помыслы которых направлены не в интересах местной общины и населения, а из чисто личностных низменных побуждений. А у народа спросили: хотят ли они мужской монастырь? Хотят ли они закрытия воскресной школы? Не устраивает ли их отец Константин? Питириму вообще плевать на общину и жителей Печоры.Это вызывает взаимные чувства.

Я, извините, не понял, - этот владыка Питирим решил нашу набережную и парк по Русанова под монастырь оттяпать?
При всем уважении к религиозным чувствам верующих так и подмывает отточить карандашик, сунуть его в замочную скважину и задать сакраментальный вопрос: "Почем опиум для народа?"

http://www.7x7-journal.ru/newsline/11541
19:32, 18 Мая
Прокуратура переключила свое внимание на отдельных членов религиозной организации пядидесятников в Коми

Прокуратура не оставляет своим вниманием религиозные организации пятидесятников в Коми. Пастор организации в поселке Иоссер Дмитрий Винерайло вслед за требованием предоставить учредительные и другие документы в связи с проверкой соблюдения законодательства о противодействии экстремизму получил новое требование - о предоставлении сведений о смене регистрации отдельными учредителемя организации. Старший пресвитер регионального центра Ассамблеи Бога христиан веры евангельской (пятидесятников) по Коми Виктор Дудин считает, что интерес прокуратуры к их объединению может быть вызван стремлением любым путем помешать деятельности пятидесятников в республике.

Виктор Дудин считает, что за прокурорскими проверками стоит стремление любыми путями помешать деятельности пятидесятников в Коми.
«7x7» сообщал ранее о прокурорских проверках соблюдения законодательства о противодействии экстремизму в Усинской, Сыктывкарской и Княжпогостской организациях пятидесятников. Маленькое поселковое собрание в поселке Иоссер, насчитывающее 11 человек, получило новое предписание — до 19 мая направить в Княжпогостскую райпрокуратуру сведения о смене места регистрации трех учредителей организации. За невыполнение требования пригрозили штрафом от 2 тыс. руб.

На вопрос корреспондента «7x7», зачем прокуратуре нужны сведения о местонахождении учредителей религиозной организации, прокурор Княжпогостского района Александр Багров ответил следующее:

- Просто уточняем. Какие-то организации представляют сведения, что они решили регистрацию отменить и самоликвидироваться. Ничего страшного нет, просто собираем информацию, сведения о наличии-отсутствии организаций.

- Проверяются не только религиозные организации?

- Не только - у нас есть целый перечень общественных организаций. Не только какая-то конкретная организация получила эти требования о предоставлении информации. В рамках закона о прокуратуре мы вправе требовать такую информацию.

Между тем Виктор Дудин сообщил «7x7» о том, что организация не может, да и не имеет права контролировать, чем занимается и где находится тот или иной из ее членов: «И мы не имеем права исключить его из состава учредителей без его согласия. Он может куда угодно уехать, чем угодно заниматься — это его личное дело. Он не обязан не перед кем отчитываться».

- Но вот такой пристальный интерес прокуратуры не только к организациям вашего религиозного объединения, но и к отдельным их учредителям, чем может быть вызван, на ваш взгляд?

- Я думаю, что этот интерес прокуратуры вызван тем, что хотят всячески помешать деятельности нашего объединения. Мы — самое быстро растущее религиозное объединение в Коми, а прокуратура и епархия (Сыктывкарская и Воркутинская епархия - «7х7») заинтересованы в том, чтобы религиозные объединения не появлялись и не росли.

- То есть, вы не исключаете того, что в прокурорских проверках может быть задействован и интерес епархии?

- Ну, неоднократно уже всяческие проверки в отношении нас устраивали по просьбам епархии, которая жаловались на нас в республиканскую прокуратуру. А Морозов (Павел Морозов, зампрокурора РК - «7х7»), когда он еще был прокурором Сыктывкара, фабриковал против меня лично и нашей организации материалы. Копии этих материалов у меня есть. Два года назад одного из наших священнослужителей пытался вербовать сотрудник ФСБ в Воркуте, обещая в случае сотрудничества прекращение всяких нападок на организацию. В приватном разговоре один из высокопоставленных чиновников мне прямо сказал, что наши проблемы, в частности, проистекают и от нежелания сотрудничать с силовиками - давать им интересующую их информацию.
Сергей Сорокин, «7x7»

Епископ Питирим обошел общественников и политических лидеров Коми
21.59

По итогам апреля рейтинг "Политики Коми" возглавил Епископ Сыктывкарской и Воркутинской епархии Питирим, набрав 9.0 баллов. Ему впервые удалось занять первое место, изрядно потеснив при этом руководителей региональных отделений политических партий.
Эксперты, оценивавшие деятельность лидеров общественных организаций и региональных отделений партий, связывают это с некоторым затишьем в общественно-политической жизни после прошедших в марте-апреле выборов депутатов Госсовета Коми и муниципалитетов.
Однако, по мнение экспертов, затишье должно закончиться в ближайшее время, поскольку работа и в парламенте и в муниципалитетах не терпит затяжных "каникул".
Тем не менее, по оценкам экспертов, активность первых лиц политических партий в регионе расставила их в следующем порядке: КПРФ, "Единая Россия" и "Справедливая Россия", замкнула список ЛДПР. Её региональный лидер Михаил Брагин, не вызывавший интереса у экспертов рейтинга и в прошлом созыве, в новом вновь уступил прямым конкурентам. Он набрал 2 балла из 30 возможных.
Значительно утратил свои позиции в рейтинге лидер общественного движения "Рубеж Севера" Алексей Колегов. Возмутитель общественного мнения и спокойствия своих конкурентов по рейтингу, в апреле он явно сдал свои позиции. Эксперты наиболее низко оценили степень его достижений и уровень влиятельности, что позволило Алексею Колегову занять лишь 7-ое место в рейтинге (1.8 балла), примкнув к его неизменному аутсайдеру руководителю МОД "Коми войтыр"Сергею Габову (1.2 балла).
http://sobor.ucoz.ru/news/episkop_pitir ... -05-17-274